أحدث الصور
من طرف الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد:
ان من الأمور التي يفتقدها في هذه الأيام كثير من الناس الصبر الا من رحم ربي فلعل الله في هذه الكلمات الوجيزة ان ينفعني وجميع المسلمين*
يقول تعالى :* انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب *
ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه ** مسلم ** من حديث أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم** عجبا لأمر المؤمن ان أمره كله له خير , وليس ذلك لأحد الا للمؤمن : ان أصابته سراء شكر فكان خيرا له , وان أصابته ضراء صبر فكان خيرا له *
الشرح
وقوله** عجبا لأمر المؤمن ان أمره كله له خير * أي : ان الرسول عليه الصلاة والسلام أظهر العجب على وجه الاستحسان * لأمر المؤمن* لشأنه * فاءن شأنه كله خير وليس ذلك لأحد الا للمؤمن * ثم فصَل الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الأمر الخير فقال : ان أصابته سراء شكر فكان خيرا له وان أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ** هذه حال المؤمن * وكل انسان فاءنه في قضاء الله وقدره بين أمرين : اما سراء واما ضراء والناس في هذه الاصابة ينقسمون الى قسمين مؤمن وغير مؤمن :
فالمؤمن على كل حال ما قدَر الله له فهو خير له ان أصابته الضراء صبر على أقدار الله واحتسب الأجر على الله فكان خيرا له فنال بهذا أجر الصابرين*
وان أصابته سراء من نعمة دينية كالعلم والعمل الصالح ونعمة دنيوية كالمال والبنين والأهل شكر الله وذلك بالقيام بطاعة الله عز وجل* لأن الشكر ليس مجرد قول الانسان: أشكر الله بل هو القيام بطاعة الله عز وجل*
فيشكر الله فيكون خيرا له ويكون عليه نعمتان : نعمة الدين ونعمة الدنيا *
نعمة الدنيا بالسراء ونعمة الدين بالشكر هذه حال المؤمن*
وفي هذا الحديث : الحث على الايمان وان المؤمن دائما في خير ونعمة*
وفيه: الحث على الصبر على الضراء وأن ذلك من خصال المؤمنين : فاءذا رأيت من نفسك عند اصابة الضراء صابرا محتسبا تنتظر الفرج من الله عز وجل * وتحتسب الأجرعلى الله فذلك عنوان الايمان * وان رأيت بالعكس فلم نفسك وعدِل مسيرك*
وفي هذا الحديث الحث على الشكر عند السراء لأنه اذا شكر الانسان ربه على نعمة فهذا من توفيق الله له وهو من أسباب زيادة النعم كما قال الله تعالى ** واذ تأذن ربكم لأن شكرتم لأزيدنكم و لئن كفلرتم ان عذابي لشديد*
واذا فق الله العبد لشكره فهذه نعمة تحتاج الى شكرها مرة ثانية فاءذا وفق تحتاج الى شكرها مرة ثالثة وهكذا لأن الشكر قلَ من يقوم به فاءذا من َ الله عليك و أعانك عليه فهذه نعمة ولهذا قال بعضهم
اذا كان شكري نعمة الله نعمة عليَ له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الأيام واتصل العمر
وصدق رحمه الله فاءن الله اذا وفقك للشكر فهذه نعمة تحتاج الى شكر جديد فاءن شكرت فهي نعمة تحتاج الى شكر ثان وهلم جرا* ولكننا في الحقيقة في غفلة من هذا نسأل لله أن يوقظ قلوبنا وقلوبكم ويصلح أعمالنا وأعمالكم انه جواد كريم**
وأوصيكم كما أوصى النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا معاذ بأن لا يدع في دبر كل صلاة أن يقول* اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك* قبل التسليم*
من كتاب شرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله* ببعض التصرف
ان من الأمور التي يفتقدها في هذه الأيام كثير من الناس الصبر الا من رحم ربي فلعل الله في هذه الكلمات الوجيزة ان ينفعني وجميع المسلمين*
يقول تعالى :* انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب *
ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه ** مسلم ** من حديث أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم** عجبا لأمر المؤمن ان أمره كله له خير , وليس ذلك لأحد الا للمؤمن : ان أصابته سراء شكر فكان خيرا له , وان أصابته ضراء صبر فكان خيرا له *
الشرح
وقوله** عجبا لأمر المؤمن ان أمره كله له خير * أي : ان الرسول عليه الصلاة والسلام أظهر العجب على وجه الاستحسان * لأمر المؤمن* لشأنه * فاءن شأنه كله خير وليس ذلك لأحد الا للمؤمن * ثم فصَل الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الأمر الخير فقال : ان أصابته سراء شكر فكان خيرا له وان أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ** هذه حال المؤمن * وكل انسان فاءنه في قضاء الله وقدره بين أمرين : اما سراء واما ضراء والناس في هذه الاصابة ينقسمون الى قسمين مؤمن وغير مؤمن :
فالمؤمن على كل حال ما قدَر الله له فهو خير له ان أصابته الضراء صبر على أقدار الله واحتسب الأجر على الله فكان خيرا له فنال بهذا أجر الصابرين*
وان أصابته سراء من نعمة دينية كالعلم والعمل الصالح ونعمة دنيوية كالمال والبنين والأهل شكر الله وذلك بالقيام بطاعة الله عز وجل* لأن الشكر ليس مجرد قول الانسان: أشكر الله بل هو القيام بطاعة الله عز وجل*
فيشكر الله فيكون خيرا له ويكون عليه نعمتان : نعمة الدين ونعمة الدنيا *
نعمة الدنيا بالسراء ونعمة الدين بالشكر هذه حال المؤمن*
وفي هذا الحديث : الحث على الايمان وان المؤمن دائما في خير ونعمة*
وفيه: الحث على الصبر على الضراء وأن ذلك من خصال المؤمنين : فاءذا رأيت من نفسك عند اصابة الضراء صابرا محتسبا تنتظر الفرج من الله عز وجل * وتحتسب الأجرعلى الله فذلك عنوان الايمان * وان رأيت بالعكس فلم نفسك وعدِل مسيرك*
وفي هذا الحديث الحث على الشكر عند السراء لأنه اذا شكر الانسان ربه على نعمة فهذا من توفيق الله له وهو من أسباب زيادة النعم كما قال الله تعالى ** واذ تأذن ربكم لأن شكرتم لأزيدنكم و لئن كفلرتم ان عذابي لشديد*
واذا فق الله العبد لشكره فهذه نعمة تحتاج الى شكرها مرة ثانية فاءذا وفق تحتاج الى شكرها مرة ثالثة وهكذا لأن الشكر قلَ من يقوم به فاءذا من َ الله عليك و أعانك عليه فهذه نعمة ولهذا قال بعضهم
اذا كان شكري نعمة الله نعمة عليَ له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الأيام واتصل العمر
وصدق رحمه الله فاءن الله اذا وفقك للشكر فهذه نعمة تحتاج الى شكر جديد فاءن شكرت فهي نعمة تحتاج الى شكر ثان وهلم جرا* ولكننا في الحقيقة في غفلة من هذا نسأل لله أن يوقظ قلوبنا وقلوبكم ويصلح أعمالنا وأعمالكم انه جواد كريم**
وأوصيكم كما أوصى النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا معاذ بأن لا يدع في دبر كل صلاة أن يقول* اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك* قبل التسليم*
من كتاب شرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله* ببعض التصرف
